一者求上乘得不退。二者所求果现当证。三者求中 乘得不退。四者求下乘得不退。五者求神通得成就。 六者修四梵得成就慈悲喜捨。七者修世禅得成就根本四禅。 八者所欲受得妙戒。九者所曾受得戒具。十者求上 乘未住信。十一者求中乘未住信。十二者求下乘未 住信。十三者所观人为善友。十四者随所闻是正法。 十五者所观人为恶友。十六者随所闻非正教。十七 者所观人有实德。十八者所观人无实德。十九者所 观義不错谬。二十者所观義是错谬。二十一者有所 诵不错谬。二十二者有所诵是错谬。二十三者所修 行不错谬。二十四者所见闻是善相。二十五者有所 证为真实。二十六者有所学是错谬。二十七者所见 闻非善相。二十八者有所证非正法。二十九者有所 获邪神持。三十者所能说邪智辩。三十一者所玄知 非人力谓妖鬼通。非道眼也。三十二者应先习观智道。三十三 者应先习禅定道。三十四者观所学无障碍。三十五 者观所学是所宜。三十六者观所学非所宜。三十七 者观所学是夙习。三十八者观所学非夙习。三十九 者观所学善增长。四十者观所学方便少。四十一者 观所学无进趣。四十二者所求果现未得。四十三者 求出家当得去。四十四者求闻法得教示。四十五者 求经卷得读诵。四十六者观所作是魔事。四十七者 观所作事成就。四十八者观所作事不成。四十九者 求大富财盈满。五十者求官位当得获。五十一者求 寿命得延年。五十二者求世仙当得获。五十三者观 学问多所达。五十四者观学问少所达。五十五者求 师友得如意。五十六者求弟子得如意。五十七者求 父母得如意。五十八者求男女得如意。五十九者求 妻妾得如意。六十者求同伴得如意。六十一者观所 虑得和合。六十二者所观人心怀恚。六十三者求无 恨得欢喜。六十四者求和合得如意。六十五者所观 人心欢喜。六十六者所思人得会见。六十七者所思 人不复会。六十八者所请唤得来集。六十九者所憎 恶得離之。七十者所爱敬得近之。七十一者观欲聚 得和集。七十二者观欲聚不和集。七十三者所请唤 不得来。七十四者所期人必当至。七十五者所期人 住不来。七十六者所观人得安吉。七十七者所观人 不安吉。七十八者所观人已无身。七十九者所望见 得睹之。八十者所求觅得见之。八十一者求所闻得 吉语。八十二者所求见不如意。八十三者观所疑即 为实。八十四者观所疑为不实。八十五者所观人不 和合。八十六者求佛事当得获。八十七者求供具当 得获。八十八者求资生得如意。八十九者求资生少 得获。九十者有所求皆当得。九十一者有所求皆不 得。九十二者有所求少得获。九十三者有所求得如 意。九十四者有所求速当得。九十五者有所求久当 得。九十六者有所求而损失。九十七者有所求得吉 利。九十八者有所求而受苦。九十九者观所失求当 得。一百者观所失求不得。一百一者观所失自还得。 一百二者求離厄得脱难。一百三者求離病得除愈。 一百四者观所去无障难。一百五者观所去有障难。 一百六者观所住得安止。一百七者观所住不得安。 一百八者所向处得安快。一百九者所向处有厄难。 一百一十者所向处为魔网。一百一十一者所向处 难开化。一百一十二者所向处可开化。一百一十三 者所向处自获利。一百一十四者所遊路无恼害。一 百一十五者所遊路有恼害。一百一十六者君民恶 饑馑起。一百一十七者君民恶多疾疫。一百一十八 者君民好国豐乐。一百一十九者君无道国灾乱。一 百二十者君修德灾乱灭。一百二十一者君行恶国 将破。一百二十二者君修善国还立。一百二十三者 观所避得度难。一百二十四者观所避不脱难。一百 二十五者所住处众安稳。一百二十六者所住处有 障难。一百二十七者所依聚众不安。一百二十八者 闲静处无诸难。一百二十九者观怪异无损害。一百 三十者观怪异有损害。一百三十一者观怪异精进 安。一百三十二者观所梦无损害。一百三十三者观 所梦有损害。一百三十四者观所梦精进安。一百三 十五者观所梦为吉利。一百三十六者观障乱速得 離。一百三十七者观障难渐得離。一百三十八者观 障乱不得離。一百三十九者观障乱一心除。一百四 十者观所难速得脱。一百四十一者观所难久得脱。 一百四十二者观所难受衰恼。一百四十三者观所 难精进脱。一百四十四者观所难命当尽。一百四十 五者观所患大不调。一百四十六者观所患非人恼。 一百四十七者观所患合非人。一百四十八者观所 患可疗治。一百四十九者观所患难疗治。一百五十 者观所患精进差。一百五十一者观所患久长苦。一 百五十二者观所患自当瘥。一百五十三者观所患 向医堪能治。一百五十四者观所疗是对治。一百五 十五者所服药当得力。一百五十六者观所患得除 愈。一百五十七者所向医不能治。一百五十八者观 所疗非对治。一百五十九者所服药不得力。一百六 十者观所患命当尽。